Unter dem Einfluss der Kant-Interpretation Karl Jaspers versucht der Autor die -umgreifende- Radikalitat und Negativitat, die der systematisch zentrale Kantische Begriff des -Bewusstseins uberhaupt- impliziert, zu rekonstruieren und diese -negativ-paradoxe- Radikalitat zugleich als die Grundlage eines -apodiktischen- Geltungsanspruchs des -kategorischen Imperativs- aufzuweisen. Durch den Vergleich des Kantischen Bewusstseinsbegriffs mit dem der Kritischen Theorie soll die Moglichkeit einer -gesellschaftstheoretisch erweiterten Transzendentalphilosophie- herausgearbeitet werden, die als Synthesis dieser beiden Paradigmen vielleicht die philosophisch-ethische Basis einer padagogischen Handlungstheorie bilden konnte. Eine hierauf basierende emanzipatorisch-kritische Padagogik ware letztlich fundiert durch eine -negative Metaphysik-, wie sie aus dem Denken Kants, Jaspers und Adornos resultiert."