Pour penser au-dela des frontieres epistemiques et territoriales etablies par la colonisation des XVe et XVIe siecles, il est necessaire d'identifier les formes d'acteurs et d'institutions devalorisees par ces frontieres.
Il est alors possible de mieux se detacher de ce dispositif conceptuel en optant pour un revirement epistemique qui consiste a privilegier, sur les traces de Fanon notamment, la socio-genese d'un " etre qui existe la ou il pense " dans un environnement " pluri-versel ".
Un tel ecart procede d'un acte d'emancipation qui ose transgresser la reference a l'universalisme abstrait herite des Modernes pour dominer le monde. C'est un acte de " desobeissance epistemique ".