Cet ouvrage pose le probleme de l'emancipation a partir d'une analyse du pouvoir sur la langue dans le contexte de la Moldavie Sovietique de la fin des annees 1920. Deux registres de problematisation structurent le deploiement de cette entreprise historique et philosophique. D'une part, il s'agira de cerner le statut epistemique du savoir sur la langue propre aux premieres grammaires du dialecte moldave. D'autre part, c'est l'articulation entre la langue et ses conditions materielles d'existence qui sera soumise a une analyse critique grace a une relecture de Foucault.
Si la specificite du premier registre est discutee dans le cadre de l'archeologie foucaldienne des sciences humaines, le second se definit quant a lui par la mise en action des epistemes, notamment dans le champ des pratiques gouvernementales et pedagogiques. La these qui se precise au fil de ces analyses est que, dans le contexte de la Moldavie des annees 1920-1930, il existe une nouvelle episteme, que nous qualifierons de " sovietique ", qui est heterogene aux trois autres identifiees par Foucault dans Les mots et les choses. Cette these permet un retour reflexif sur le rapport entre l'archeologie et la politique ainsi qu'un reinvestissement conceptuel du statut epistemologique de la genealogie foucaldienne des pratiques de pouvoir.