De l'organisation sociale aux discours et pratiques qui construisent la notion de personne chez les Albanais, en passant par les relations interethniques et les dynamiques interculturelles des valeurs morales dans l'ensemble des Balkans, l'auteur trace le parcours de ses recherches sur les processus symboliques qui structurent les identites sociales, les relations de parente et de genre, ainsi que les ideologies nationales des cultures, des religions et des langages. Methodologiquement, s'il a du s'abstraire de sa propre societe, comme socio-anthropologue, il a du faire un effort supplementaire: apres s'en etre detache, il a fallu la penetrer a nouveau afin de la reconnaitre et l'expliquer socio-anthropologiquement. A ce niveau, l'experience transculturelle souligne une conversion des complications et des incertitudes du travail de terrain vers la stabilite relative de la connaissance socio-anthropologique. L'objectivite experientielle d'une telle demarche permet de comprendre de facon plus intime la realite qualitative exprimee dans les frontieres symboliques des identites locales, dans une aire culturelle definie comme un champ composite et instructif. En definitive, si la construction identitaire et la dynamique interculturelle sont importantes, une apprehension plus precise et plus rigoureuse de la totalite sociale est obtenue via une nouvelle methodologie permettant de construire un meilleur modele d'explication theorique.