Der antike Bildhauer Pygmalion erfahrt die Belebung seiner Statue. Dieser Stoff hat auf Kunstler immer eine grosse Faszination ausgeubt. Bereits Ovid reflektiert im Pygmalionmythos das Selbstverstandnis von Literatur und Kunst. Der Fruhromantik dient der Stoff zur Illustration der Idee, dass die Welt poetisiert werden kann. Spater fuhrt dieselbe Geschichte das Scheitern dieses Konzepts vor Augen. Das 19. Jahrhundert gewinnt mit der Umdeutung Pygmalions als Erzieher eine neue Lesart. Der Gegenmythos ist schliesslich gefunden, wenn Kunstler sich mit Midas identifizieren, unter dessen Handen alles zu leblosem Gold wird. Damit analysiert die Arbeit sowohl Deutungen, die Pygmalion als erfolgreichen Kunstler prasentieren, als auch solche, in denen Pygmalion scheitert."