Wozu braucht Kirche universitare Theologie? Beruht die Identitat einer Landeskirche vor allem auf einer den Prinzipien freier Lehrart, historischer Kritik und OEffentlichkeit verpflichteten liberalen theologischen Wissenschaftskultur? Oder eher auf einer Dogmatik und Kirchenpolitik ineinander schiebender, sich an praktischen Interessen orientierenden Religions- und Froemmigkeitskultur? Oder lasst sich Identitat weder aus "reiner Theologie" gleich welchen Typs noch aus kirchenpolitischem Kalkul allein ableiten? Damit ist die Problematik angedeutet, der sich diese Untersuchung vor allem in historischer Perspektive im Blick auf die Beziehungen zwischen Kirche und universitarer Theologie in Hessen und Nassau (Giessen, Herborn, Friedberg, Frankfurt am Main, Mainz, Darmstadt) zuwendet.