Diese Arbeit wirft neues Licht auf das Verhaltnis zwischen dem spaten Husserl und dem fruhen Heidegger. Der Schwerpunkt liegt in den Ruckbezugen auf die epistemische Position Husserls, die den Vergleich vorbereiten. Der Autor liefert vor allem in der Analyse des Evidenzproblems besondere Ansatzpunkte fur weitere Untersuchungen. Grundlegend ist die Unterscheidung zwischen der auf das Ur-Ich bezogenen epistemischen Genesis und der auf das Vor-Ich bezogenen ontologischen Genesis, denen entsprechend zwei gegensatzliche Verhaltnisse zwischen dem Zweitbewusstsein und dem kinasthetischen Bewusstsein entstehen. Konsequent gelangt die Arbeit zum Resultat: Das Vor-Ich kann sich in der epistemischen Position Husserls zum Ur-Ich, aber in der ontologischen Position Heideggers zum Dasein entwickeln."