Die Arbeit untersucht, inwieweit Ciceros erkenntnistheoretische Position einerseits durch die platonische und aristotelische Philosophie und andererseits durch die hellenistischen Philosophierichtungen, hier besonders durch die Stoa und die Skepsis, beeinflusst ist. Zu diesem Zweck werden zunachst Platons und Aristoteles' erkenntnistheoretische Positionen dargestellt und diese dann von den hellenistischen Positionen abgegrenzt. Daran anschliessend werden zentrale Kernstucke und Argumente des Lucullus auf ihre erkenntnistheoretischen Grundlagen hin untersucht. Hierbei werden die zuvor theoretisch erarbeiteten Kriterien der genannten Erkenntnistheorien in der Analyse konkreter Argumentationen erprobt. Dies ermoeglicht zum einen eine prazisere Verortung von Ciceros Position hinsichtlich ihrer erkenntnistheoretischen Pramissen und zum anderen eine exaktere Differenzierung der oftmals miteinander vermischten Traditionsstrange des Platonismus und Aristotelismus einerseits und der hellenistischen Schulen andererseits.