Drugie, poprawione i uzupelnione, wydanie zwiezlego kompendium wiedzy o odkryciach wykopaliskowych na terenie Palestyny. Autor, ceniony niemiecki archeolog, biblista i teolog, przedstawia w nim najwazniejsze miejsca, budowle i przedmioty codziennego uzytku wzmiankowane w Biblii, a takze najczesciej wspominane biblijne ludy i narody. Slownik jest adresowany nie tylko do studentow archeologii i historii starozytnej oraz egzegezy i teologii biblijnej, lecz do wszystkich, ktorzy sa zainteresowani gruntowniejszym poznaniem kulturowego kontekstu oredzia biblijnego. Nie sposob tez przecenic przydatnosci tego slownika dla coraz liczniejszej grupy Rodakow, ktorzy w pielgrzymkach i turystycznie udaja sie do Ziemi Swietej, by poglebic swoja wiedze i wiare religijna.
Slownik zawiera wiele rycin, a uzupelnia go aneks, ktory m.in. obejmuje: slowniczek trudniejszych terminow, indeks miejsc biblijnych, indeks nazw geograficznych oraz bibliografie.

Przedmowa do II wydania polskiego

Wielkie osiagniecia techniczne i teologiczne oraz gwaltownie postepujaca globalizacja ludzkosci i swiata wcale nie zmniejszyly zainteresowania blizsza i dalsza przeszloscia. Przeciwnie, zdaja sie mu nawet sprzyjac, gdyz w nowych warunkach szczegolnego znaczenia nabiera troska o zachowanie i rozwijanie wlasnej tozsamosci. Dotyczy to rowniez ludzi wierzacych w Boga. zwlaszcza nas, chrzescijan, poniewaz nasza wiara w zbawcza obecnosc Pana natury i dziejow jest bardzo silnie osadzona w realiach czasu i przestrzeni. Chodzi przede wszystkim o konkretne realia Ziemi Swietej oraz sasiednich krajow biblijnych, wyznaczajace ramy historii i geografii zbawienia. Bez ich poznawania nic mozna nalezycie zrozumiec religijnego i teologicznego oredzia Pisma Swietego. Ten obowiazek chrzescijan stal sie wyraznie widoczny w kontekscie przygotowan i przezywania Wielkiego Jubileuszu Roku 2000 i calego pontyfikatu Jana Pawla II (1978-2005).

Zadaniem archeologii jest odkrywanie i gromadzenie zabytkow kultury materialnej, przedmiotow zwiazanych z przeszloscia czlowieka i dokumentow pismienniczych, oraz ich klasyfikacja i opisywanie, co umozliwia interpretacje i publikacje rezultatow badan. Archeologia biblijna to wyodrebniony dzial archeologii starozytnego Bliskiego Wschodu, ktorego celem jest poszukiwanie, badanie i porownywanie zabytkow kultury materialnej pozostajacych w zwiazku z tekstami i realiami Pisma Swietego. Na podstawie zabytkow kultury materialnej, odnalezionych w wyniku szczesliwego zbiegu okolicznosci albo dzieki systematycznej i planowej eksploracji stanowisk archeologicznych, uzyskujemy znacznie bogatszy obraz wydarzen opisywanych w Biblii i pelniejsze poznanie zycia biblijnego Izraela. Dzieki temu archeologia stanowi nieocenione wsparcie dla zrozumienia i objasniania ksiag Starego i Nowego Testamentu. Na obserwowany w ostatnich kilkunastu latach w Polsce wzrost zainteresowania archeologia biblijna zlozyly sie przede wszystkim dwa czynniki. Pierwszy to utworzenie kilku uniwersyteckich wydzialow teologicznych, a przez to dalsze podniesienie rangi studiow biblijnych, ktorych integralna czesc stanowi studium archeologii biblijnej, traktowane jako niezbedny element przygotowania do studiow teologicznych. Drugi to zywiolowy rozwoj zjawiska pielgrzymowania do Ziemi Swietej i innych krajow biblijnych, ktory spowodowal rosnace zapotrzebowanie na kompetentne przewodniki oraz roznego typu pomoce naukowe i popularnonaukowe, ulatwiajace lepsza znajomosc Biblii i swiata, w ktorym ona powstawala.