Ce volume est né de l'exigence de faire la lumière sur la doctrine
aristotélicienne des quatre causes et sur l'une des questions
fondamentales qu'elle soulève: peut-on réduire les quatre causes à une
définition unitaire? Et dans ce cas, exprime-t-elle une explication
subjective ou une connexion réelle? Et s'il s'agit d'une connexion
réelle, de quelle connexion s'agit-il ?




A la lumière de cette interrogation capitale, les contributions
présentées dans ce volume se proposent d'offrir une présentation
complète de la doctrine aristotélicienne des quatre causes en soulignant
leur rôle et leurs fonctions spécifiques aussi bien dans les contextes
théorétiques que dans les contextes pratiques. L'enquête a été élargie,
en amont, aux causes dans le corpus Hippocraticum et à l'usage de aitia
chez Platon et, en aval, à l'interprétation d'Alexandre d'Aphrodise et à
une interprétation moderne, celle des causal powers.