A experiência da solidão é tão universal como a fome ou a sede, mas,por nos afetar mais intimamente, é menor a nossa tendência parafalar sobre ela. Quem, porém, nunca sentiu o tormento dessa dor? Ome-do da solidão provoca angústia e leva a atos imprudentes. Eisso é algo que acontece em qualquer idade. Nenhuma voz é maisinsidiosa do que aquela que nos sussurra ao ouvido: "Estásirremediavelmente só e não há luz que penetre a tua escuridão". Aafirmação fundamental do Cristianismo é, porém, a de que essa vozestá a mentir.A condição cristã desabrocha dentro da certeza de que a derradeirarealidade, a fonte de tudo quanto existe, é uma realidade pessoalde comunhão, e não uma abstração metafísica. Os homens e as mulheres,feitos " imagem e semelhança de Deus", têm a marca dessacomunhão original impressa no seu ser. Quando as nossas almas e osnossos corpos clamam por Outro, isso não é sinal de doença, mas desaúde.Orientando-nos para essa comunhão, a Escritura convida-nos a recordarquem somos, de onde vimos e para onde vamos. Esse exercício dememória a que somos chamados é introspetivo e existencial por umlado, e histórico por outro, porque o Deus que Se fez homem pararedimir as nossas solidões deixou marcas na história.Este livro examina diferentes facetas da memória cristã,complementando a exegese bíblica com textos da literatura antiga emoderna.Pretendendo ser um ensaio teológico, propõe ao mesmo tempo umareflexão fundamentada sobre o que significa ser um ser humano. humano.