Der Autor untersucht erstmals zusammenhangend die gestalterische Einbindung von Licht- und Dunkelzonen in der spatgotischen Retabelskulptur. Mittels genauer Kompositionsanalysen erbringt er den Nachweis, dass Dunkelzonen, wie sie bei den bekannten Retabeln in St. Wolfgang, Creglingen, Rothenburg und Krakau zu beobachten sind, wesentlich am Inhalt des Dargestellten partizipieren und von Anfang an vom Kunstler intendiert wurden."