Das syrische «Buch der Schatzhöhle» stellt ein relativ spätes Apokryphon dar, das lange Zeit nur marginale Aufmerksamkeit beanspruchen konnte. Thema dieser Untersuchung sind die in den ersten sieben Kapiteln der «Schatzhöhle» aufbewahrten Adam- und Seth-Legenden. Diese werden quellenkritisch behandelt und auf ihre Ursprünge in der älteren jüdischen und christlichen Literatur zurückgeführt. Dabei wird deutlich, daß viele Motive zwar jüdische Wurzeln haben, dem Verfasser der «Schatzhöhle» aber erst durch christliche Vermittlung zugekommen sind. Insbesondere ist es nicht möglich, innerhalb der mit Adam und Seth befaßten Passagen eine zugrundeliegende Quellenschrift zu rekonstruieren. Die Adam- und Seth-Legenden im «Buch der Schatzhöhle» müssen daher als eigenständige Kompilation eines unter orthodox-christlichem Gesichtspunkt schreibenden Autors aufgefaßt werden.