Interkulturelle Garten ermoeglichen mehr als die Ernte von frischem Gemuse. Sie sind Orte des aktiven Naturzugangs, der interkulturellen Begegnung und Integration. Die Autorin bezieht sich sowohl auf Literatur unterschiedlicher Disziplinen als auch auf Stimmen unterschiedlicher Herkunft. Der Schwerpunkt liegt dabei in der Bedeutung verschiedener (interkultureller) Naturzugange und Nutzungsformen von (tatigem) Wissen und Land fur das Gute Leben. Berucksichtigung finden Amartya Sens Fahigkeitenansatz, verschiedene Beziehungen von Arbeit und Leben, Gemeinschaftsnutzungen (Allmenden) sowie Ergebnisse der Migrationsforschung. Heruntergebrochen auf den Bereich von Eigenmacht, Eigensinn und Partizipation bilden diese Ansatze Argumente fur die Existenz und Unterstutzung interkultureller Gemeinschaftsgarten.