Der komparatistische Zugang zu Canettis Werk garantiert die -Offnung-, die Weite, die Canetti selbst immer wieder beschworen hat. Denn man muss feststellen, dass dieses recht schmale (publizierte) Lebenswerk von einer faszinierenden inneren Geschlossenheit ist. Selbst anscheinend unbedeutende Details fuhren immer wieder ins vitale Zentrum, die tragische Feindschaft gegen den Tod und das unendliche Drama, das sich zwischen Individuum und Masse abspielt. Die ratselhafte Dialektik zwischen Systemverweigerung und Geschlossenheit, die Canettis Werk bestimmt, erklart sich vermutlich daraus, dass sein Verhaltnis zur Tradition das eines "homo religiosus" ist...
Une approche comparatiste autorise l'-ouverture-, les amples perspectives que Canetti n'a cesse de revendiquer. Il faut bien constater en effet que cette oeuvre de toute une vie, fort mince dans ce que nous en fait connaitre la publication, est d'une fascinante coherence interne. Meme des details en apparence insignifiants ramenent toujours a ce -centre vital- que sont l'hostilite tragique a la mort et le drame sans fin qui se joue entre l'individu et la masse. Sans doute cette relation reciproque entre coherence et refus de tout systeme, determinante pour l'oeuvre de Canetti, s'explique-t-elle par le fait que la relation que l'auteur entretient avec la tradition est celle d'un "homo religiosus.".."