Seit Jahrzehnten beschaftigt sich die Ethnologie mit dem Phanomen des Brautpreises in afrikanischen Heiratssystemen. Die vorliegende Arbeit evaluiert die Beitrage der Wirtschaftsethnologie. Sie verdeutlicht, dass die Ansatze, die sich in ihrer Analyse auf die Zirkulation von Frauen gegen Guter beschranken, den rezenten Transformationen der afrikanischen Heiratssysteme nicht gerecht werden konnen. Nur die Einbeziehung der Produktionsweisen kann den Brautpreis in seiner vollen gesellschaftlichen Tragweite erfassen."