Clemens von Alexandrien wird in der Reihe der griechischen Kirchenvater so unterschiedlich beurteilt wie kaum ein anderer. Auf der Grundlage seiner Schriften versucht diese Arbeit vor allem den Philosophen und Theologen Clemens von Alexandrien zu Wort kommen zu lassen. Dabei wird deutlich, dass Clemens trotz grosser Gegnerschaft entschlossen ist, der Philosophie ein bleibendes Recht in der Fruhen Kirche zu erkampfen, und aufzeigt, dass sich Evangelium und Philosophie nicht unversoehnlich gegenuberstehen, sondern einander erganzen und dasselbe Ziel verfolgen, namlich Gott, den Grund allen Seins, wahrhaftig zu erkennen. Die Theologie des Clemens von Alexandrien ist unter dem Aspekt der Heilspadagogik zu betrachten. Die goettliche Paidagogia ist die eigentliche Oikonomia, die das Heils- und Erloesungwerk Gottes zum Ausdruck bringt. Das Verhaltnis zwischen Gott und Mensch und, da der Mensch ein durch die Sunde Gefallener ist, die Erloesung des Menschen durch Gott, stehen im Mittelpunkt des Clementinischen Denkens, das die Erloesung als gnadenhaften Erziehungsvorgang, als Erziehung des Menschen auf ein ewiges Heil in Gott hin, begreift. Der einzigartige Paidagogos ist der ewige goettliche Logos.