Reliée aux rapides et profondes transformations socio-culturelles de la société québécoise des années soxiante, l'éclatement de l'hégémonie théologique dans le domaine de l'étude de la religion était déjà un fait accompli en 1972. La présent étude cherche à décrire et à comprendre l'évolution subséquente du nouveau champ des sciences religieuses québécoises tel que mis en oeuvre depuis lor par les enseignants et chercheurs qui animent les programmes des CEGEP et des universités. La situation québécoise se caractérise par la présence des traditions francophones et anglophones et celle des démarches théologique et de sciences humaines de la religion dans l'enseignement post-secondaire. Adoptant le point de vue d'une analyse des processus sociaux qui institutionalisent le savoir, cette rétrospective examine la morphologie des spécialisations mises en oeuvre, la composition et l'évoluation des programmes chargés de reproduire le savoir, les domaines de recherche privilégiés, les réseaux d'échanges savants utilisés pour la diffusion de nouvelles connaissances ainsi que l'organisation de la régulation et du contrôle de la circulation des produits intellectuels. Au terme il devient possible d'établir un bilan de santé de ce domaine du savoir permettant à ses acteurs d'en cerner les forces et les faiblesses afin de mieux entrevoir les stratégies de développement qui s'imposent.