StAdtische Lebensweisen und -einstellungen prAgen zunehmend die Gesellschaft. An die Stelle frA"herer Eindeutigkeit treten im Zuge der Individualisierung der BevAlkerung verschiedene LebensentwA"rfe. Diese lassen sich vorrangig nach Alter, Bildung und Stil unterschiedlichen Milieus zuordnen. FA"r die westeuropAischen Volkskirchen bleibt diese gesamtgesellschaftliche Entwicklung nicht ohne Folgen. Zumindest fA"r einige Milieus ist es nicht mehr selbstverstAndlich, Christen zu sein wie schon die Vorfahren - und dies bedeutet wachsenden Handlungsbedarf gerade in kirchlich strukturschwachen Gebieten. Die Arbeit beurteilt "Urbane Profilgemeinschaften", die das bislang durch die Ortsgemeinde (parochial) gestA"tzte kirchliche Leben ergAnzen wollen, ohne das Dach ihrer Volkskirche zu verlassen. Als einleitende Problemskizze werden wesentliche Stimmen einer deutschen GemeindegrA"ndungsdiskussion zusammengestellt. Weiter werden unterschiedliche AnsAtze aktueller GemeinschaftsgrA"ndung aus europAischen Volkskirchen vorgestellt, ein Einzelfallbeispiel vertieft untersucht. Exemplarisch werden typische Merkmale verschiedener Wege der GemeinschaftsgrA"ndung aufgezeigt und kritisch bewertet. Da die Gemeinschaften hAufig in stAdtischem Kontext anzutreffen sind, werden Erwartungshaltungen stAdtischer Lebensweise erhoben. Die praktischtheologische Auswertung des auch in Feldstudien vor Ort erhobenen Materials ergibt, inwiefern diese Gemeinschaften die Relevanz landeskirchlichen Handelns in der heutigen urbanen Gesellschaft stArken kAnnen. So werden die Motivation fA"r Teilnahme und Mitwirkung, der Gesellschaftsbezug, die Finanzierung, der kirchenrechtliche Rahmen, das Kirchen- und AmtsverstAndnis und Akumenische BezA"ge "Urbaner Profilgemeinschaften" beleuchtet; nach der Beurteilung von Chancen und Grenzen kommt in einem Schlusswort die kybernetische Leitfrage zur Beantwortung.