Este diccionario incluye todos los ""nombres propios de persona"" del Nuevo Testamento. Los nombres propios del Nuevo Testamento ofrecen una oportunidad única para aproximarnos al trasfondo de los relatos incluidos en los veintisiete libros que lo componen. Tanto la procedencia de los nombres -en general hebrea, griega o latina, aunque a veces también de las muchas otras naciones que conforman el crisol humano reflejado por los evangelios-, como su extracción social, su composición formal o la intención de los mismos proporcionan inestimables elementos de juicio para la comprensión de los personajes y de las historias que éstos protagonizan. El presente diccionario de nombres propios del Nuevo Testamento quiere ofrecer al lector un repertorio de todos los personajes incluidos en el canon, que le ayude a comprender tanto el papel desempeñado por los mismos en los relatos particulares que los nombran, como el significado que la tradición suele atribuirles a partir de una lectura, a menudo homogeneizante, de dichos relatos. Con este objetivo, los lemas, organizados de forma alfabética, incluyen, en general, tres secciones. 1) Tras la mención del nombre en cuestión y su frecuencia (entre paréntesis), la primera sección ofrece una descripción del personaje, escueta y libre de interpretaciones, que permite situarlo de forma objetiva en aquellos pasajes que lo nombran. 2) La segunda incluye la etimología del nombre, así como otros elementos de juicio que pudieran resultar de interés para perfilar tanto la filiación del individuo como su extracción social o su procedencia geográfica. 3) La tercera sección, de carácter más interpretativo, expone la discusión de aquellos aspectos relevantes que se desprenden del estudio, comparado o no, del personaje en cuestión y, de ser el caso, de las similitudes o diferencias que pueden apreciarse en el tratamiento del mismo en las diversas menciones de uno o más libros del Nuevo Testamento. Asimismo, esta sección suele incluir otras referencias que pudieran ser de ayuda para la comprensión del personaje, procedentes ya de autores contemporáneos a los hechos narrados en el Nuevo Testamento, como son Filón de Alejandría o Flavio Josefo, ya de autores posteriores, como es el caso de los Padres de la Iglesia o textos cristianos de carácter apócrifo, compuestos en la Antigüedad tardía.