Zur Loesung des theologischen Problems neutestamentlicher Pseudepigraphie prasentiert diese Studie einen Ansatz, der sich aus der biblischen Kategorie der Erinnerung bzw. Anamnese ergibt. Die Analyse der hermeneutischen und theologischen Bedeutung dieser Kategorie und ihrer Verwendung im Zweiten Petrusbrief fuhrt zu folgender These: Der pseudonyme Autor vergegenwartigt in der Anamnese die heilsgeschichtliche Situation des Apostels Petrus, er wird gleichzeitig mit ihm und tritt anamnetisch an seine Stelle. Die Pseudepigraphie ist deshalb nicht nur "erinnerte Tradition", sondern auch "Mittel der Anamnese". Durch eine anamnetische Textinterpretation koennen somit Autorenschaft und Brief als Ausdruck anamnetischer Apostolizitat verstanden werden.