Kolminaisuuden persoonat ovat yksimielisiä, sopuisia, onnellisia, rehellisiä, yksinkertaisia? Kun taas me ihmiset olemme erimielisiä, riitaisia, onnettomia, epärehellisiä, monimutkaisia - kukin omalla tavallamme.

Nykyihminen epäilee totuutta, vastustaa hyvää, mutta on yleensä vääränlaisen kauneuden lumoama. Kauneus pelastaa maailman. Kuten Dostojevskillekin, meidänkin ongelmana on tietää millainen on se maailman pelastava kauneus? Taide sekä bysanttilainen että latinalainen kuvaavat Kolminaisuutta, miten se on paljastanut itsensä pelastushistoriassa. Näistä esimerkkeinä Rubljovin Pyhän Kolminaisuuden-ikoni sekä Masaccion Kolminaisuuden-fresko. Kirjoittaja on karismaattinen katolinen fransiskaanikapusiini munkki. Teologian ja klassisen kirjallisuuden tohtori sekä alkukristillisyyden historian professori Milanon katolisessa yliopistossa. Vuonna 1980 paavi Johannes Paavali II nimitti hänet Apostoliseksi Saarnaajaksi (Predicatore della Casa Pontificia), ja tässä virassa hän on edelleen.