Tom II Antologii tekstow filozoficznych przeznaczony jest dla uczniow klasy drugiej szkoly sredniej. Czytelnik znajdzie w nim fragmenty pism myslicieli, ktorzy nadawali ksztalt epokom oswiecenia i romantyzmu. Kazdy z tekstow poprzedzony zostal krotkim, napisanym prostym jezykiem wprowadzeniem, przyblizajacym sylwetke omawianego filozofa i zwiazki jego mysi z literatura jednego badz drugiego z okresow.

Calosc rozpoczynaja fragmenty dwoch dziel powstalych jeszcze w XVII wieku, ale silnie oddzialujacych na tworcow pozniejszych - Mysli Pascala i Rozprawy o metodzie Kartezjusza. Sposrod myslicieli wieku swiatla w wyborze tym znalazly sie niezwykle wazne dla kultury europejskiej prace Woltera, Rousseau, Locke'a, reprezentatywne urywki Encyklopedii, niektore z listow perskich Monteskiusza czy wreszcie cytowana wielokrotnie rozprawa Kanta Co to jest Oswiecenie?

Czesc poswiecona romantyzmowi koncentruje sie na dwoch zagadnieniach. Pierwsze dotyczy estetyki i znamiennego dla poczatkow tej epoki w Polsce sporu romantykow z klasykami. Przy omawianiu pogladow Mochnackiego, Sniadeckiego i Brodzinskiego przywolywane sa idee wielkich filozofow niemieckich, ktorych bunt przeciwko racjonalizmowi i empiryzmowi oswiecenia poprzedzal szereg tego typu zjawisk w literaturze. Drugie z zagadnien szczegolnie istotne stalo sie w okresie dojrzalego romantyzmu, kiedy po klesce powstania listopadowego czolowe piora Wielkiej Emigracji podjely refleksje nad przyczynami kleski i kreslily wizje przyszlosci. Mowa, rzecz jasna, o mesjanizmie. Doskonalym uzupelnieniem lekcji dotyczacych III cz. Dziadow stac sie moga prezentowane w Antalogii obszerne fragmenty pism Towianskiego i Ksiegi narodu i pielgrzymstwa polskiego Mickiewicza.