Rassistische AEusserungen mussen als gesellschaftliches Phanomen wahrgenommen werden. Ausgehend von dieser Pramisse versucht die Arbeit, rassistisch aufgeladene Rede und deren angemessene Behandlung aus der strafrechtlichen Verengung zu befreien und innerhalb eines gesamtgesellschaftlichen Konzepts aufzuloesen. Der eigene Ansatz ruht hierbei auf drei Saulen: zum einen einer theoretisch-empirischen Grundlegung, zum anderen einer Darstellung der widerstreitenden verfassungsrechtlichen Guter Wurde, Gleichheit, Meinungsfreiheit und Demokratie und schliesslich einer Kritik der strafrechtlichen Erfassung von Rassenhetze. Die Verfasserin pladiert dafur, rassistische AEusserungen statt mit Hilfe des Strafrechts zivilgesellschaftlich zu verarbeiten.