Die multi-methodisch arbeitende Relekture des platonischen Symposion, die hier in Angriff genommen wird, stellt drei Problemkomplexe in den Mittelpunkt: die Kritik Platons am Mythos und am mundlich Tradierten, seine tiefe Skepsis hinsichtlich der Vermittelbarkeit von Wissensinhalten - und den fur die europaische Geistesgeschichte nicht unbedeutenden Versuch, qua Sublimierung des Eros eine grundliche Verdrangung des Korperlichen theoretisch zu fundieren und die Sprache der Liebe philosophisch nutzbar zu machen. Diese -Umdeutung- und -Bereinigung- des Erotischen betrifft, wie insbesondere die Analyse der Diotima-Rede zeigt, gleichzeitig den Bereich des Weiblichen."