Dass die hoefische Lebenswelt der Ritter den Forderungen der Kirche nach Weltabgewandheit und Enthaltsamkeit widerspricht, ist in der mittelalterlichen Hofkritik immer wieder betont worden. Im Prosa-Lancelot wird dieser Konflikt thematisiert und poetisch umgesetzt; Koenig Artus und seine Tafelrunde scheitern an der Unmoeglichkeit, Hof und Kirche, Minne und Kiusche miteinander zu vereinbaren.