Der Sentenzenkommentar des Durandus von St. Pourçain nimmt, was seine
Originalität und seine Bedeutung für die philosophische und theologische
Mediävistik angeht, eine herausragende Stellung unter den
Sentenzenkommentaren des 14. Jahrhunderts ein. Zum einen ist er ein
einzigartiges Dokument für die Debatten vor allem innerhalb des
Dominikanerordens um die Bedeutung des Thomas von Aquin und die
Verbindlichkeit seiner Lehrmeinungen für den Orden. Zum anderen steht
der Sentenzenkommentar des Durandus für die wachsende Bedeutung, die
dieses Genre am Ende des 13. und zu Beginn des 14. Jahrhunderts
wiedererlangt. Von einem Pflichtstück am Beginn der akademischen
Karriere wie etwa bei Thomas von Aquin wird der Sentenzenkommentar nun
zu einer wichtigen Schriftgattung eines Magisters der Theologie, die ihn
seine ganze akademische Karriere über begleitet.

Buch I,
Distinktionen 4-17
Die Distinktionen 4-17 des ersten Buches des
durandischen Sentenzenkommentars, die hier in kritischer Edition
vorgelegt werden, behandeln die Trinitätslehre. Es werden insbesondere
die göttlichen Hervorgänge, die Unterschiede zwischen den Personen und
im Allgemeinen die Unterscheidungen hinsichtlich des Wesens, der
Einfachheit und der Unveränderlichkeit Gottes behandelt. Die Distinktion
17 ist der Lehre der caritas gewidmet.
Das Teilstück, das hier
erstmals kritisch ediert ist, scheint lediglich in einer einzigen von
der ‚dritten Redaktion‘ abweichenden Fassung zu existieren.