Anhand der schriftlichen Hinterlassenschaft Katharina Kaspers und ordensspezifischer Archivalien gelang es der Autorin, die aussere und die innere Entwicklung der Genossenschaft der "Armen Dienstmagde Jesu Christi" bis zum Tode ihrer Stifterin im Jahr 1898 umfassend darzustellen und theologisch auszuwerten. Ihre Korrespondenz bezeugt, dass sich Katharina Kasper nicht nur mit der Leitung ihrer Genossenschaft befasste, sondern auch an einem intensiven Kontakt mit ihren Schwestern in Nah und Fern interessiert war. In bezug auf die Quellen der Spiritualitat wurde aufgezeigt, dass diese besonders auf dem Neuen Testament beruht und in der Glaubenswelt spatmittelalterlicher und fruhzeitlicher Autoren verankert ist. Zudem trug die Stifterin massgeblich zur Foerderung einer wenig verbreiteten caritativen Diakonie bei. Sie entwickelte eine umfassende Armenfursorge im In- und Ausland, besonders fur Kinder, grundete zahlreiche Kindergarten und ermoeglichte den Kindern gediegene Schulbildung zusammen mit religioeser Unterweisung.