Die zentrale Argumentation dieser Arbeit an der Grenze zwischen Theologie und Philosophie beruht auf dem komplex angelegten Nachweis, dass nicht nur mittels des religioesen Glaubens an Gott, sondern bereits durch das Denken als Denken eine kategorische Sollensethik umfassenden Inhalts moeglich ist. Durch Rekurs auf die conditio humana, zu der denknotwendig die nicht widerlegbare Moeglichkeit des Daseins Gottes gehoert, ist diese Ethik rational zu begrunden, und zwar - gegen Kant - nur durch diesen Rekurs. Obwohl das Denken der Moeglichkeit weniger ist als das Glauben an Gott, reicht es fur eine letzte Verbindlichkeit aus, weshalb hierdurch der theoretischen Beliebigkeit und praktischen Orientierungslosigkeit im Moralischen wirkungsvoll begegnet werden kann.