Der kritische Rationalismus versteht sich als Erbe der Aufklarung und steht damit auch in der Reihe der grossen neuzeitlichen Religionskritik. Die Untersuchung will wesentliche Fehler in den philosophischen Voraussetzungen des kritischen Rationalismus aufweisen, die nicht zuletzt auch die Religions- und Theologiekritik H. Alberts bestimmen. Ein Hauptdefizit der bisherigen religionsphilosophisch-theologischen Rezeption und Kritik des kritischen Rationalismus (Ebeling, Pannenberg, Kung, Weger) durfte ebenfalls in der unzulanglichen philosophischen Argumentation zu sehen sein."