Nachinaja s «Pisem russkogo puteshestvennika» N. M. Karamzina figura Immanuila Kanta okazyvaetsja tesno vpletennoj v russkuju literaturu. U odnikh russkikh pisatelej imja nemetskogo filosofa upominalos lish epizodicheski, drugie delali ego dejstvujuschim litsom sobstvennykh proizvedenij, treti posvjaschali emu svoi stikhi, chetvertye vyskazyvali v ego adres svoi otsenki v literaturno-kriticheskikh statjakh. Romantik i mechtatel, nemoschnyj umstvujuschij starets, velikij religioznyj i nravstvennyj uchitel, lukavets, egoist, sebjaljubets i meschanskij individualist, vse peremalyvajuschij myslitel i estet, dekadent, iskljuchitelnyj ratsionalist i mistik, bezumnyj artist, chudovischnyj revoljutsioner, bespoloe suschestvo i genialnyj mertvets – takovy daleko ne vse oblichja, kotorye Kant prinimaet na stranitsakh russkoj prozy i poezii. Naskolko literaturnye obrazy Kanta sootvetstvujut istoricheskoj figure, izvestnoj iz arkhivnykh materialov, epistoljarnogo nasledija nemetskogo myslitelja, vospominanij sovremennikov, a khudozhestvenno peredannye idei – kantovskim razmyshlenijam v ego sobstvennykh sochinenijakh? Skazala li russkaja literatura nechto novoe i znachimoe o Kante? I pomog li Kant skazat russkim pisateljam nechto vazhnoe i suschestvennoe?