Vopreki slozhivshemusja predstavleniju o tom, chto russkaja filosofija otvergala Kanta, a russkaja mysl ispytyvala chuvstvo nesovmestimosti s ego kriticheskoj filosofiej, dannoe issledovanie na obshirnom istoricheskom materiale (arkhivnye dannye, znachitelnyj krug russkikh zhurnalov, istoricheskie svidetelstva, pechatnye proizvedenija) pokazyvaet, chto neprijatie kantianstva v Rossii khotja i bylo vlijatelnym; odnako nikogda ne dominirovalo, a, naprotiv, sosuschestvovalo s raznoobraznymi popytkami ego usvoenija i razvitija, vkljuchaja pravoslavnuju sredu. V Rossii, s kotoroj Kant byl tesno svjazan raznoobraznymi uzami, protivoborstvovali dva obraza Kanta i ego filosofii, imevshie malo obschego drug s drugom. Dannaja borba, perezhivshaja s techeniem vremeni razlichnye periody i vspleski, nashla svoe otrazhenie kak v russkikh universitetakh, tak i v dukhovnykh akademijakh kontsa XVIII pervoj poloviny XIX vv. Na osnove vyjavlenija parallelej v retseptsii Kanta kak v razlichnykh natsionalnykh filosofskikh shkolakh, tak i v razlichnykh...