Wie kann die Entstehung des kritischen Potentials der Hegelschen Philosophie historisch verstandlich werden? In der Beantwortung dieser Frage wird Hegels Transformation der "Arbeit des Republikaners fur das Allgemeine" (1795) uber die "allgemeine Arbeit des Krieges" (1802) bis zur "Arbeit des Begriffes" (1807) rekonstruiert. Diese Transformation erfolgt in Hegels Teilnahme an revolutionshistorischen Heroismusformen, die Citoyen-Substitute fur die bourgeoise Hegemonie begrunden. Fur Hegels UEbergang vom jakobinischen zum napoleonischen Substitut spielt zunachst die "hoehere Aufklarung" der "Vereinigung" (Hoelderlin) die Schlusselrolle, sodann die durch Schellings "Anschauung" ermoeglichte Rezeption der manufakturburgerlichen OEkonomie (A. Smith) im Unterschied zur handelsburgerlichen OEkonomie (J. Steuart). Mit der Arbeit des Geistes beginnt die genuin Hegelsche Objektivierung des heroischen Idealismus durch die spekulativ-systematische Selbstbegrundung des Begriffs. Daran konnte Marx in seiner Frage nach der UEberwindung des Gegensatzes zwischen abstrakter und konkreter Arbeit durch Formen der "allgemeinen Arbeit" und der "unmittelbar gesellschaftlichen Tatigkeit" anschliessen.