Die Erkenntnistheorie John Lockes wurde immer wieder als reduktionistisch kritisiert. Die Ruckfuhrung allen Wissens auf konkrete Inhalte des inneren und ausseren Sinnes und die Ruckbindung aller Urteilsfahigkeit an die Erfahrung vernachlassigen gemass dieser Kritik jeden apriorischen Aspekt der Erkenntnis.
Diese Position teilt auch einer der fruhen Kritiker Lockes, Edward Stillingfleet, 1689 bis 1699 Bischof von Worchester. Die Arbeit stellt die Entstehungsgeschichte der Kontroverse zwischen Locke und Stillingfleet dar und reflektiert die Berechtigung der verhandelten erkenntnistheoretischen Argumente. In einem kommentierten Textanhang finden sich alle Quellen der Auseinandersetzung, die bisher nicht in wissenschaftlicher Ausgabe verfugbar sind: Das 10. Kapitel von Stillingfleets A Discourse in Vindication of the Trinity und der erste Brief sowie Auszuge aus dem zweiten Brief Stillingfleets an Locke.