Kanonicheskaja svjaschennaja kniga "Lunjuj" ("Izrechenija") - odin iz velichajshikh i drevnejshikh pamjatnikov chelovecheskoj mysli. Vo vsej istorii mirovoj filosofii najdetsja nemnogo myslitelej, kotorykh mozhno bylo by postavit rjadom s Konfutsiem (ok. 551 do n. e. - 479 do n.e.). Legendarnyj velikij Uchitel, neprerekaemyj avtoritet dlja kitajskoj filosofskoj traditsii, on davno uzhe pereshagnul ee sovsem ne tesnye ramki. Filosofskaja sistema, razrabotannaja myslitelem i ego uchenikami, uzhe bolee dvukh tysjacheletij pitaet kitajskuju i mirovuju kulturu, nezavisimo ot politicheskikh izmenenij i ljubykh istoricheskikh sobytij. Konfutsij uchil i propovedoval, predpochitaja ustnoe slovo pismennomu, kak vposledstvii Sokrat u drevnikh grekov. Posle smerti Uchitelja ego posledovateli sobrali i sistematizirovali vse izvestnye vyskazyvanija Konfutsija - i eta rabota zanjala okolo pjatidesjati let! V itoge poluchilas kniga "Lunjuj" - "Izrechenija", i po sej den olitsetvorjajuschaja nezyblemost ustoev Podnebesnoj i mirovozzrenija ee poddannykh. Znanie "Lunjuj" naizust vo vse veka javljalos objazatelnym trebovaniem kitajskogo klassicheskogo obrazovanija.
V etom izdanii predstavleny vse chasti "Chetveroknizhija" ("Sy shu") - osnovy konfutsianskogo kanona: "Lunjuj", "Mentszy", "Da sjue" i "Chzhun Ju"; takzhe v sostav voshli biografija Konfutsija, napisannaja drevnekitajskim pisatelem Symoj Tsjanem, i raboty L.N.Tolstogo, N.Ja.Bichurina (monakha Iakinfa) i dr., otrazivshie interes luchshikh predstavitelej russkoj kultury k naslediju velikogo kitajskogo myslitelja.