Baaders Gedanken zur AEsthetik koennen als wichtiger Schlussel zum Verstandnis seines philosophischen Systems zur christlichen Erneuerung Europas nach der Aufklarung bezeichnet werden. Ziel der Arbeit ist es, vor dem zeitgeschichtlichen Hintergrund eine Einfuhrung in Baaders System zu leisten und die kabbalistischen bzw. theosophen Quellen herauszuarbeiten. Das System wird beispielhaft anhand Baaders Bemerkungen uber Kunst und AEsthetik erklart. Zusammenhange mit Kant, Schelling und Hegel werden dabei ebenso berucksichtigt, wie die unuberbruckbaren Gegensatze. Aufgrund der aufgezeigten persoenlichen und geistigen Verbindungen zur Kunstlergruppe der Nazarener, stellt Baader eine fundierte Einfuhrung in die Ideale und Zielsetzungen dieser romantischen Kunstrichtung dar.