päivän mittainen jakso Jerusalemin keväässä vuonna 30 jKr muodostui poikkeuksellisen tärkeäksi länsimaisen kulttuurin kehitykselle ja koko jälkimaailmalle. Galilealainen käsityöläinen ja profeetta Jeesus Nasaretilainen matkustaa seurueineen kaupunkiin viettämään pääsiäisjuhlaa. Järjestettyään hämmentävän provokaation Jerusalemin temppelissä hän vetäytyy syömään ateriaa oppilaidensa kanssa. Pian tämän jälkeen hänet pidätetään ja luovutetaan roomalaisten ristiinnaulittavaksi. Joitakin viikkoja myöhemmin hänen seuraajansa väittävät hänen nousseen ylös kuolleista - maailmanuskonnoksi kehittyvä liike on saanut alkusysäyksensä!

Tieteellinen Jeesus-tutkimus on askarrellut edellä kuvattujen tapahtumakulkujen parissa jo kolmatta sataa vuotta. Kysymyksiä on lukuisia. Miksi Jeesus meni Jerusalemiin? Aikoiko hän tietoisesti kuolla siellä? Kuka itse asiassa oli vastuussa Jeesuksen ristiinnaulitsemisesta? Minne Jeesus haudattiin? Miten ylösnousemususko syntyi? AD 30 tekee selkoa tieteellisessä tutkimuksessa saavutetuista johtopäätöksistä. Se myös valaisee tutkimuksen käyttämiä menetelmiä. Kirja on suunnattu historian Jeesuksesta, kristinuskon synnystä sekä historiasta ja sen tutkimuksesta ylipäätään kiinnostuneille tavallisille lukijoille. Kirjoittajat ovat Åbo Akademin yhteydessä toimivan historian Jeesuksen tutkimusryhmän jäseniä.