Kann die Thematisierung menschlicher Erkenntnis selbst Erkenntnis sein, und wenn ja, von welcher Art? Welchen Sinn haben nicht-empirische Aussagen, die nicht auf Grund von Bedeutung wahr sind, und wie kann ihre Wahrheit gezeigt werden? Eine erneute Verfolgung des transzendentalen Vorgehens fuhrt von einer auf Bodensicherung abzielenden Perspektive zu einer Optik offener Wege, die es moglich macht, Kants Grundsatze als Koharenzbedingungen von Erfahrungsverlaufen zu verstehen und von einer -transzendentalen Heuristik- zu sprechen. Dabei gilt nach wie vor: -Ohne Sinnlichkeit kein Sinn-."