¿Cómo se define el patrimonio cultural cuando existen continuidades ydiscontinuidades propias de la de las fronteras políticasinterestatales? ¿Se truncan las escalas en la frontera y son lospatrimonios locales representativos de la comunidad nacional/ estatal? ¿Es posible poner en valor un patrimonio inmaterial de relacionestransfronterizas que haga emerger las memorias invisibilizadas quecuestionan las barreras estatales? ¿Puede el uso turístico de estepatrimonio detener el estancamiento de esas zonas periféricas? Estascuestiones surgen al acercarnos al estudio del patrimonio culturalenlas fronteras en donde se trunca el sentido unívoco de representaciónde la nación original del propio concepto de patrimonio cultural.