Man kann die Gesamtwirklichkeit und -moeglichkeit im Anschluss an Platon und besonders an Aristoteles sehr treffend durch die drei Begriffe Theoria, Praxis und Poiesis charakterisieren. Die beiden letzteren gelten dabei dem Veranderlichen: und zwar die Praxis insofern, als sie nicht wie das Pragmatische die blossen Mittel betrifft, sondern das, was (der Ethik angehoerend) Selbstzweck ist; und die Poiesis als Herstellen insoweit, wie der Mensch dank der unendlichen Bildungskraft seiner Hand Gegenstandlichkeit technisch-materiell zu erstellen vermag. Die erstere hingegen, die Theoria, steht fur das Unveranderliche - dies in dem Grad und Sinn, wie der Mensch es in zugleich aktiver Betrachtung als Erkenntnis der Wahrheit selbst vermittelnd-unvermittelt nachzuvollziehen imstande ist.