Dieses aus dem Nachlass Erich Heintels stammende Buch besteht aus drei Teilen, von denen der erste und der letzte sowie das Inhaltsverzeichnis vom Verfasser ausformuliert wurden, wahrend der mittlere Teil, der besonders die Christologie enthalt, fragmentarisch geblieben ist. Das Buch entwickelt sich in zwei der systematischen Klarung dienenden, sich gegenseitig befruchtenden konfrontativen Argumentationsgangen (hier Sokrates als unser aller Vater im Wissen, dort Abraham als unser aller Vater im Glauben), die sich mit dem Begriff des Menschen als Ganzem (Koerper, Leib, Seele, Geist) einschliesslich seines Gottesverhaltnisses und daher auch mit der Stellung der Theologie im Gesamtraum wissenschaftlicher Systematik beschaftigen. Es kulminiert versoehnend im Gedanken des "Totalexperiments" des Glaubens im Sinne der im Neuen Testament verkundeten "Liebe".