Das Sein wurde als einer der bedeutendsten Grundbegriffe in der Geschichte der Philosophie immer wieder behandelt; das Nichts wurde in der Philosophie des Abendlandes zwar ebenso wie das Sein von Anfang an, aber wohl nicht von allen Denkern mit gleicher Nachdrucklichkeit eroertert. Betrachtet man die Philosophiegeschichte Ostasiens, so findet man dort die Genealogie der Reflexion uber das Sein und Nichts. Das dynamische Verhaltnis von Sein und Nichts wurde im Zen-Buddhismus intensiv reflektiert und es uberlieferte der Philosophie der Kyoto-Schule und der zeitgenoessischen Zen-Philosophie eine wichtige Grundlage. In dieser Schrift wurde beabsichtigt, die Dynamik von Sein und Nichts sowohl aus der Perspektive des Zen u.a. als auch aus der der Werke von Kant, Hegel, Heidegger u.a. zu reflektieren und vergleichend abzuhandeln. Zur Zen-Philosophie und zur Philosophie der Kyoto-Schule sind noetige sprachwissenschaftliche und philologische Erlauterungen beigefugt. So klaren sich offene Fragen, und dem Leser wird die Moeglichkeit der dynamischen Umwandlung seiner Reflexionsgrundlage an die Hand gegeben.