Se limiter, comme l'a fait B. Halflants, en presence d'une edition critique deja realisee avec beaucoup de soin, a l'etude approfondie du moyen arabe d'un seul manuscrit arabe essentiel des Mille et Une Nuits, comme celui dit A" de Galland A", permet non seulement de mettre en evidence un grand nombre de traits communs au moyen arabe des juifs, des chretiens et des musulmans, mais aussi de traits propres au moyen arabe des Mille et Une Nuits. Nul doute que cette approche fructueuse sera appliquee a l'avenir a d'autres textes de moyen arabe et qu'elle permettra d'offrir aux arabisants un corpus de textes aussi etendu pour le moyen arabe des musulmans que pour celui des juifs et des chretiens.