Tvorchestvo Aleksandra Dejneki uchastvuet v povorote k izobrazitelnosti, kharakterizujuschem vse evropej­skoe iskusstvo kontsa 1920-kh - nachala 1930-kh godov. Posle dvukh desjatiletij khudozhestvennykh eksperimentov, kulminatsiej kotorykh stal perekhod k geometricheskoj abstraktsii v rabotakh Kazimira Malevicha i Pita Mondriana, mnogie evropejskie i russkie khudozhniki provozglasili "vozvraschenie k porjadku" - vozrozhde­nie traditsii figurativnoj zhivopisi. Tsentralnoj temoj iskusstva vnov stalo chelovecheskoe telo. Ego glorifikatsiju my nakhodim i v kartinakh Dejneki. No v to zhe vremja ego iskusstvo, rassmotrennoe v istori­cheskoj perspektive, predstaet kak unikalnoe i spetsi­ficheskoe javlenie. Unikalnost ego - v svoeobraznoj interpretatsii tela. V otlichie, skazhem, ot frantsuzskikh sjurrealistov, chelovecheskoe telo v ponimanii Dejneki ne javljaetsja telom zhelanija. Eto telo deseksualizirovan-noe, nejtralnoe - esli ugodno, abstraktnoe. Ravnym obrazom ono lisheno funktsii nositelja sotsialnykh kha­rakteristik, v otlichie ot...