Am Anfang stehen Fragen: Was bewegt Hamann, sich so vehement auf Hume einzulassen? Wie kommt der als Wortakrobat bekannte Aufklarungskritiker dazu, sich auf einen skeptischen Philosophen zu berufen? Wieso seine Hume-UEbersetzungen? Warum drangt es den religioesen Autor, Argumente eines notorischen Religionskritikers zu propagieren? Alles ein grosses Missverstandnis? Und Kant? Auf dem Hoehepunkt dieser an Pointen reichen Arbeit wird ploetzlich deutlich: Ohne Hamanns Hume ist die Transzendentalphilosophie nicht adaquat zu verstehen.