En esta obra se argumenta que la sociedad es un pensamiento, y que la realidad es una entidad mental. Pero el pensamiento no está hecho de lenguaje, sino de formas. Si analizamos el lenguaje no es en cuanto a tal, sino en virtud de su ser forma. Asimismo se analizan las formas de los objetos, la memoria y los mitos. Con lo cual, se puede observar que los objetos y los sentimientos están hechos de un mismo material; sin embargo, la forma de la memoria es la velocidad; y la forma de los mitos es el espacio. Desde este planteamiento se alcanza una crítica cultural profunda de la sociedad contemporánea.