María, Isabel y Pepa, unas protagonistas con tendencia a todo tipo de dependencias amorosas, en especial a las patológicas, pero de un carácter sumamente práctico, de peripecia en peripecia logran abrirse paso entre tanto pastilleo, la Movida Madrileña, el sexo libre, la crisis de la familia y el caso Matesa para encontrarse a sí mismas en un puzzle literario que quiere ser la primera piedra de la presencia formal de un género: el de las novelas en las que «las mujeres se descubren como seres maravillosos». Se trata de un intento de subversión al estigma del establishment literario de las protagonistas. Entre mujeres que no saben nada y todo lo saben: ridículas, camaleónicas, tiernas, plagiadoras, vengativas, heroicas pero, ante todo, supervivientes, Un cuento chino sobre la felicidad se revela como el negativo iniciático de un tiempo de optimismo político, el de la Transición Española, para una generación que, ajena al franquismo, busca -entre el absurdo, la preplejidad y la huida hacia adelante- razones para vivir en minúsculas, sin alharacas ni consignas.