Les themes socio-politiques du Magnificat ont toujours, en raison de leur caractere radical, pose un probleme a l'exegese. En effet, ils ne s'accordent guere avec les nombreux passages de l'oeuvre lucanienne qui expriment une position plutot conciliante vis-a-vis de l'occupant romain. Les solutions proposees a cette troublante polyphonie ont ete multiples. Elles tendent generalement a privilegier unilateralement le caractere soit revolutionnaire (anti-romain), soit apologetique (pro-romain) des textes. Cet ouvrage propose, a l'oppose de ces interpretations reductrices et en se basant sur un modele sociologique recent, de considerer le corpus Luc-Actes comme l'expression d'un pacte entre l'auteur et ses lecteurs potentiels. Cet accord a pour but de reduire, au sein des communautes chretiennes, les tensions creees par des comportements et des opinions divergentes en matiere sociale et dans le domaine politique. La justification du pacte socio-politique propose par Luc, est operee a partir du principe superieur commun de la paix offerte aux hommes par la venue du Messie Jesus.