Cet ouvrage renouvelle les etudes relatives aux commentaires patristiques des Psaumes, en prenant en compte l'apport du Judaisme que les Peres connaissaient et qui marque leur interpretation du texte biblique, ne serait-ce que par le texte de la Septante qui sert de reference aux Peres grecs. Alors que l'on parle souvent de l'antijudaisme des Peres de l'Eglise, les commentaires de l'Ecriture qu'ils ont proposes, et en particulier ceux des Psaumes, montrent, au contraire, a quel point les Peres etaient marques par le Judaisme, dans leurs methodes d'exegese. Sans doute les Psaumes sont-ils davantage encore l'heritage commun du Judaisme et du christianisme, comme l'a compris Augustin, qui entend, dans les Psaumes d'Asaph, la voix de la synagogue. Il n'en demeure pas moins que cet heritage commun permet une synergie entre les deux communautes, comme en temoigne, de maniere eloquente, Maxime le Confesseur dans son Commentaire du Psaume 136, en depit des differences d'interpretation qui existent.