Ce volume présente les deux premiers livres (épîtres 1 à 40) des Rasa'il al-Hikma, le corpus des textes sacrés de la religion druze. La plupart de ces écrits sont attribués à Hamza b. 'Ali et Isma'il at-Tamimi, les incorporations de l'Intellect universel et de l'Âme du monde à l'époque d'al-Hakim, le calife fatimide que les Druzes vénèrent comme la forme corporelle sous laquelle la divinité se montra aux hommes au début du 11e siècle en Égypte. Ils forment la source principale du druzisme, une religion issue du chiisme ismaélien qui compte actuellement près d'un million de fidèles, principalement au Liban, en Syrie et en Israël. Sa doctrine, fortement marquée par le néoplatonisme arabe, s'avère d'un grand intérêt pour l'histoire de la philosophie et des religions, d'autant plus qu'elle a adopté de nombreux éléments chrétiens. En outre, les traités druzes sont écrits en une langue post-classique, souvent très proche du «moyen arabe» des auteurs chrétiens.

Outre la première édition critique du texte, munie d'une traduction amplement annotée, le volume comprend une introduction doctrinale, un inventaire et une description des manuscrits, un exposé des problèmes de critique textuelle appliquée aux écrits druzes, ainsi qu'une étude sur les particularités lexicales et grammaticales.